Durch ein königliches Dekret von Kong Christian VI. am 22. August 1738 wird Pontoppidans Lehrbuch „Sandhed til Gudfrygtighed“ (Wahrheit zur Göttlichkeit) im Königreich Dänemark-Norwegen eingeführt.

„Sandhed til Gudfrygtighed“ ist ein Lehrbuch des dänischen Theologen Erik Pontoppidan aus dem Jahr 1737. Pontoppidan verfasste dieses Buch im Auftrag von Kong Christian VI. als Lehrbuch über die Vermittlung des Christentums in der Schule. Jeder, der konfimiert werden wollte, musste dieses Buch gelesen haben.

In Dänemark war „Pontoppidan“ auf dem Lehrplan bis 1794. In Norwegen war er sogar noch bis ins 20. Jahrhundert hinein in Gebrauch und wird immer noch in einzelnen Kirchengemeinden verwendet.

Das Buch enthält in einer einfachen und doch kurzen, aber ausreichenden Erklärung alles, was ein protestantischer Christ von Doktor Martin Luthers kleinen Katechismus wissen muss, der eingesegnet werden soll. Der Titel, „Sandhed til Gudfrygtighed“, stammt aus dem Brief des Paulus an Titus, Kapitel 1, Vers 1.

Das Buch wurde in der Form von Fragen und Antworten zum Glauben gestaltet. Das Buch ist in eine Reihe von nummerierten Fragen unterteilt, denen Antworten folgen. Ursprünglich gab es 759 Fragen, in späteren Ausgaben gab es 750 Fragen, da einige zusammengeführt wurden. Das Buch ist eine Aktualisierung und Ausarbeitung von Luthers kleinem Katechismus und hat folgende Kapitel:

Über das Gesetz
Über den Glauben
Über das Gebet
Über die Taufe
Über das Abendmahl

Der Inhalt ist fast eine direkte Adaption des Katechismus von Pater Jacob Jacob Spener. Die Pontoppidaner hatten mehr Verständnis für den sogenannten Halle-Pietismus (Studienreform in Halle eng mit dem preußischen Staat verbunden). Wo Spener mehr daran interessiert war, das Leben nach der Bekehrung zu beschreiben, interessierte sich Pontoppidan für den Prozess, der dazu führte. Dieses wurde unter anderem durch die Betonung der Notwendigkeit von Umkehr, Reue und Warnungen vor den Wünschen der Sünde zum Ausdruck gebracht. Die Umkehr muss das Ende eines langen und schmerzhaften Kampfes sein.

Die radikalen Tendenzen des Pietismus zum Widerstand gegen die Kirche wurden mit einem Schwerpunkt auf Gehorsam und Engagement gegenüber allen Regierungsbeamten, insbesondere den Priestern, niedergedrückt. Obwohl das Priestertum hervorgehoben wird, betonte er, dass es auch unter den Priestern böse Lehrer und falsche Propheten gibt, insbesondere solche, die es zu leicht machen, in den Himmel zu gelangen.

Da das Buch für die Verwendung in Schule und Kirche gesetzlich vorgeschrieben war, legte es den Grundstein für Wiederbelebungen im 19. Jahrhundert, wie zum Beispiel „die starken Juden“. Die starken Juden waren im 18. und 19. Jahrhundert eine christliche Erweckungsbewegung. Sie waren die erste populäre Erweckungsbewegung in Dänemark.

Die Bewegung entstand im Gebiet zwischen Horsens und Vejle in Jütland um die Städte Hedensted und Løsning. Unter den mächtigen Juden befanden sich Hofbesitzer, Mitbewohner, Handwerker und Bedienstete. Sie erhielten erst später den Namen „Die stark Juden“ – sie selbst nannten sich die Erwachten.

Im Königreich Dänemark-Norwegen war das Buch bis 1794 obligatorisch, als es durch das Lehrbuch von Bischof Bale in Dänemark ersetzt wurde. In Norwegen wurde weiter nach dem Buch gelehrt.

von

Günter Schwarz – 22.08.2019