Was geschah am 22. August 1738 in unserem Dänemark?
Durch ein königliches Dekret von Kong Christian VI. am 22. August 1738 wird Pontoppidans Lehrbuch „Sandhed til Gudfrygtighed“ (Wahrheit zur Göttlichkeit) im Königreich Dänemark-Norwegen eingeführt.
„Sandhed
til Gudfrygtighed“ ist ein Lehrbuch des dänischen Theologen Erik
Pontoppidan aus dem Jahr 1737. Pontoppidan verfasste dieses Buch im
Auftrag von Kong Christian VI. als Lehrbuch über die Vermittlung des
Christentums in der Schule. Jeder, der konfimiert werden wollte,
musste dieses Buch gelesen haben.
In Dänemark war
„Pontoppidan“ auf dem Lehrplan bis 1794. In Norwegen war er sogar
noch bis ins 20. Jahrhundert hinein in Gebrauch und wird immer noch
in einzelnen Kirchengemeinden verwendet.
Das
Buch enthält in einer einfachen und doch kurzen, aber ausreichenden
Erklärung alles, was ein protestantischer Christ von Doktor Martin
Luthers kleinen Katechismus wissen muss, der eingesegnet werden soll.
Der Titel, „Sandhed til Gudfrygtighed“, stammt aus dem Brief des
Paulus an Titus, Kapitel 1, Vers 1.
Das Buch wurde in der Form
von Fragen und Antworten zum Glauben gestaltet. Das Buch ist in eine
Reihe von nummerierten Fragen unterteilt, denen Antworten folgen.
Ursprünglich gab es 759 Fragen, in späteren Ausgaben gab es 750
Fragen, da einige zusammengeführt wurden. Das Buch ist eine
Aktualisierung und Ausarbeitung von Luthers kleinem Katechismus und
hat folgende Kapitel:
Über das Gesetz
Über den
Glauben
Über das Gebet
Über die Taufe
Über das
Abendmahl
Der Inhalt ist fast eine direkte Adaption des
Katechismus von Pater Jacob Jacob Spener. Die Pontoppidaner hatten
mehr Verständnis für den sogenannten Halle-Pietismus (Studienreform
in Halle eng mit dem preußischen Staat verbunden).
Wo Spener mehr daran interessiert war, das Leben nach der Bekehrung
zu beschreiben, interessierte sich Pontoppidan für den Prozess, der
dazu führte. Dieses wurde unter anderem durch die Betonung der
Notwendigkeit von Umkehr, Reue und Warnungen vor den Wünschen der
Sünde zum Ausdruck gebracht. Die Umkehr muss das Ende eines langen
und schmerzhaften Kampfes sein.
Die radikalen Tendenzen des
Pietismus zum Widerstand gegen die Kirche wurden mit einem
Schwerpunkt auf Gehorsam und Engagement gegenüber allen
Regierungsbeamten, insbesondere den Priestern, niedergedrückt.
Obwohl das Priestertum hervorgehoben wird, betonte er, dass es auch
unter den Priestern böse Lehrer und falsche Propheten gibt,
insbesondere solche, die es zu leicht machen, in den Himmel zu
gelangen.
Da das Buch für die Verwendung in Schule und Kirche
gesetzlich vorgeschrieben war, legte es den Grundstein für
Wiederbelebungen im 19. Jahrhundert, wie zum Beispiel „die starken
Juden“. Die starken Juden waren im 18. und 19. Jahrhundert eine
christliche Erweckungsbewegung. Sie waren die erste populäre
Erweckungsbewegung in Dänemark.
Die Bewegung entstand im Gebiet zwischen Horsens und Vejle in Jütland um die Städte Hedensted und Løsning. Unter den mächtigen Juden befanden sich Hofbesitzer, Mitbewohner, Handwerker und Bedienstete. Sie erhielten erst später den Namen „Die stark Juden“ – sie selbst nannten sich die Erwachten.
Im Königreich Dänemark-Norwegen war das Buch bis 1794 obligatorisch, als es durch das Lehrbuch von Bischof Bale in Dänemark ersetzt wurde. In Norwegen wurde weiter nach dem Buch gelehrt.
von
Günter Schwarz – 22.08.2019